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24 de febrero de 2011

Retroback

"Festival de cine clásico de Granada", un festival único

Hoy he ido a ver El Multimillonario (Let's Make Love)
Aquí os dejo una de las canciones con imágenes de la película
My Heart Belongs To Daddy - Marilyn Monroe

Algunas de las frases buenísimas de Cruzcampo para el festival:
La tentación vive arriba y también en el bar de abajo
La tentación vive arriba, en el mismo Albaicín
Happy birra to you

21 de febrero de 2011

Día Internacional de la Lengua Materna: 21 de febrero

El Día Internacional de la Lengua Materna (DILM) fue proclamado por la Conferencia General de la UNESCO en noviembre de 1999. Ha sido celebrado cada año desde el febrero de 2000 con objeto de promover todas las lenguas del mundo. Ese Día ofrece una oportunidad eficaz de movilización a favor de la diversidad lingüística y del plurilingüismo.

20 de febrero de 2011

La importancia de la poesía

La poeta se casó con el poeto
Y en vez de tener un niño
Tuvieron un soneto
.
Gloria Fuertes

Aunque a veces se nos olvide, la poesía es un género infantil primordial para los pequeños, que juega con la musicalidad y el humor, que estimula la imaginación y la sensibilidad.
Además la poesía infantil está presente en la formación de los niños desde que son apenas unos bebés. ¿Acaso no son las nanas poemas cantados?
Dejemos que la poesía entre en las bibliotecas de nuestros hijos. Aprendámoslas con ellos, juguemos a recitarlas. Descubriremos que además de divertidas, las poesías infantiles tienen multitud de beneficios para los más pequeños:
- La poesía es una herramienta perfecta para ejercitar la memoria de los niños. Las rimas hacen más fácil la memorización del texto, y recitar poemas mejora la expresión corporal y la dicción.
- La poesía infantil puede ser percibida por los pequeños como un juego. Inventar versos, continuar poemas o simplemente recitarlos, es una actividad divertida que implica a los pequeños y les hace partícipes del proceso creativo. Al igual que las canciones infantiles, los poemas que los niños aprenden y cantan son parte de su rutina de juegos.
- Aumenta su vocabulario y su capacidad perceptiva. Los niños acostumbrados a escuchar poesía desarrollan más su creatividad, captan mejor lo que ven a su alrededor, tienen una mirada más “sensible” hacia las cosas que le rodean.
- La poesía ayuda a comprender situaciones emocionales complejas, mejorando su crecimiento interior.
Por supuesto, al igual que las narraciones, los poemas tienen que ser adecuados a la edad del niño, aunque, al mismo tiempo, muchos poemas tienen varios niveles de lectura. Adaptémonos a la edad de nuestro hijo a la hora de interpretarlos.

El síndrome Belén Esteban

Como profesora, las preguntas de los alumnos que más me cuesta responder convincentemente son sobre porqué hay que estudiar cosas que a ellos les parecen inútiles o absurdas, como la Historia o la Geografía. Yo tengo claro qué me aportan a mí, pero de todas las razones que hay para estudiar estas cosas, yo les hago hincapié en lo necesarias que son estas disciplinas para comprender el mundo en el que viven: las coordenadas de espacio y tiempo, que al fin y al cabo son las que tratan la Geografía y la Historia , nos ayudan a conocer el sitio que ocupamos en el mundo y a comprender de dónde vienen todas nuestras realidades. Que todo eso les puede parecer ajeno y absurdo, pero que muchas de las cosas que estudian tienen que ver con su vida real y que, quieran o no, les afectan.
Por ejemplo, ¿quieres saber por qué tienes a tu lado a un compañero que viene de Ecuador? ¿por qué habla el mismo idioma que tú? ¿quieres entender por qué un señor, por nacer con el apellido Borbón, va a ser "rey" y el Estado Español le va a dar mucha pasta (que vendrá de los impuestos que tú pagues de mayor)? ¿por qué lo que digan unos señores europeos en Bruselas va a repercutir - y mucho - en tu vida? Todo eso es geografía. Todo eso es Historia.
Algunos entienden qué quiero decir, otros no. Yo no llevo mal las preguntas, las protestas... son críos. Es normal. Donde me desarman del todo y me dejan sin respuestas es cuando me dicen que todo eso les da igual. Que para qué quieren saber dónde está Marruecos, si no van a ir nunca. Para qué conocer el tipo de elecciones que hay en España, si ellos no tienen la intención de votar jamás. Que les resbala que haya una guerra en Irak, que media África se esté muriendo de hambre o que la Unión Europea diga "bla". Si ni siquiera les interesa eso, imaginaos lo complicado que me resulta hacer que se interesen por lo que hacían señores de hace cinco siglos, por muy apasionante que yo intente pintarlo.
Y lo que llevo peor con diferencia, es esa actitud de orgullo con el que exhiben su ignorancia y su cortedad de miras. Esa actitud de "no sirve para nada, no me interesa. Eso que cuentas y a lo que dedicas tu vida es una mierda. Yo quiero jugar a la Play / irme de compras al Centro Comercial y ya". La tienen conmigo, que enseño Historia, pero también con los profes de lengua, de biología, de matemáticas, de ....... El desprecio por los libros, por el Arte, por la Cultura , por las Ciencias... no es algo tan raro, y puede conmigo.
Últimamente esa actitud está más de moda que nunca. Tenemos una perfecta encarnación en la dichosa Belén Esteban ,que no sabe nada, no quiere saber nada y se jacta de ello. La mala educación, la zafiedad y la ignorancia puestos en un pedestal día tras día. Todo el mundo la aplaude porque ella es "auténtica" (signifique lo que signifique eso). Conozco a mucha gente a la que le gusta ver a la Esteban y es curioso, porque hay toda clase de personas entre su público. Entre ellos, los que más me llaman la atención son dos tipos: la gente que tiene (o cree que tiene) más educación que ella y la ve como un divertimento, incluso algunos como un consuelo (yo soy mejor que ella), o los que son como ella, que han visto como la ignorancia y la mala educación también te pueden hacer triunfar en la vida y que hay que sentirse orgulloso de ello. Eso me da miedo: que se extienda y que sirva de ejemplo a más bobos, que opinen que el no saber nada es
estupendo. Que el presumir de ser zafio e inculto se convierta en políticamente correcto y sea bien visto.
http://www.youtube.com/watch?v=fpgDqZBlszo
"Eh, que yo no quiero ayuda de nadie, que no necesito ayuda, leche" dice la Esteban en un momento de estos cuatro minutos de despropósitos. "Como yo no he pillado esa revolución -la industrial- tres narices me importa"- un argumento que podría haber empleado uno de mis peores alumnos.
En fin... lo grande es que estoy convencida de que la mayor parte del público (y muchos de los de las mesas) no tenían ni idea de que la chica estaba metiendo la zarpa hasta el fondo y más allá y reían y aplaudían porque lo decía el regidor.
Entendedme: yo no critico a la gente que no sabe. Yo no sé mucho de tantísimas cosas... tampoco creo que tenga que ser motivo de vergüenza el no haber estudiado, el no hablar correctamente o el tener lagunas de conocimiento. Lo que me revienta es la actitud contraria, la exhibición con orgullo de la ignorancia y el menosprecio a cualquier cosa que huela
a sapiencia. Me duele el desprecio a la educación, en todos sus sentidos. Me duele... y me da una pena que me muero.
NO DEJES DE VER EL VIDEO. Aunque sientas rechazo a hacerlo, porque es digno de "analizar" lo que "las cadenas" están haciendo por la educación. Luego nos piden responsabilidades a los padres, a la escuela...

14 de febrero de 2011

Apolo y Dafne

La historia del dios Apolo y la ninfa Dafne (significa laurel) trata de una de las desdichas amorosas que sufriera Apolo a causa de su vanidad, por burlarse de Eros.
Según cuenta una leyenda griega, Apolo en un viaje se topó con una serpiente Pitón, que se escondía en el monte Parnaso, y como buen cazador, quiso darle muerte. Logró herirla con sus flechas y siguiendo los rastros de sangre que la bestia había dejado, llegó al templo de Delfos, donde acabó con ella mediante varios disparos de flechas.
Delfos era considerado un lugar sagrado, y donde los dioses acudían a pedir consejos a los oráculos de la Madre Tierra. Por ello, aquellos dioses se sintieron ofendidos de que se hubiese cometido semejante atrocidad en el Templo, así que ordenaron a Apolo que reparase de alguna manera lo que había hecho, pero el dios se opuso y hasta reclamó Delfos para sí. Se apoderó del oráculo y fundó unos juegos anuales que debían celebrarse en un gran anfiteatro, en la colina que había junto al templo. Orgulloso Apolo de la victoria conseguida sobre la serpiente Pitón, se atrevió a burlarse del dios Eros por llevar arco y flechas siendo tan niño. Irritado, Eros se vengó disparándole una flecha de oro, que le hizo enamorarse de la ninfa Dafne locamente, mientras a esta le disparó otra flecha, esta de plomo, que le hizo odiar el amor y especialmente el de Apolo.
Dafne era una ninfa cazadora consagrada a Ártemis, y por lo tanto, rechazaba cualquier tipo de amor masculino, y, por supuesto, no quería casarse.
Impulsado por el hechizo de la flecha de Eros, Apolo persiguió sin cesar a Dafne, quien huía constantemente de él. Pero con el tiempo las fuerzas de la ninfa para huir fueron abandonándola mientras que Apolo se acercaba cada vez más; fue así que la ninfa pidió ayuda a su padre, el río Peneo de Tesalia. Apenas había escuchado su llamada, cuando todos los miembros se le entorpecen: sus entrañas se cubren de una tierna corteza, los cabellos se convierten en hojas, los brazos en ramas, los pies, que eran antes tan ligeros, se transforman en raíces, ocupa finalmente su cara, la altura y sólo queda en ella la belleza. Este nuevo árbol es el simbolo del amor de Apolo, y puesta su mano derecha en el tronco, advierte que aún late el corazón de su amada dentro de la nueva corteza, y abrazando las ramas con cariño, besa aquél árbol que parece rechazar sus besos.su padre la había convertido en un árbol, en laurel, y aún así, éste seguía reflejando la belleza incomparable de su hija.
Como consecuencia de este lance, el laurel es la planta dedicada a Apolo, en recuerdo de su amor por Dafne. Una corona de laurel era el premio que recibían los ganadores del concurso Pítico.
Visitamos La Alhambra


Nos cuentan la leyenda de Dafne y Apolo
Vemos al autentico laurel de Dafne,¡mira que bien se le ve el cuerpo!

Leyenda versionada para la Alhambra

Extracto de poesía de Federico García Lorca "Invocación al Laurel"

12 de febrero de 2011

Historia de San Valentín

Los enamorados tienen un día en nuestro calendario para demostrar o reafirmar su amor mediante regalos, dedicatorias o poemas pero ¿por qué el 14 de febrero? ¿Quieres conocer la leyenda de San Valentín y de dónde procede esta celebración?

Existen diversas teorías que otorgan a esta fecha el origen del Día de los Enamorados. En los países nórdicos es durante estas fechas cuando se emparejan y aparean los pájaros, de ahí que este periodo se vea como un símbolo de amor y de creación.

Algunos creen que es una fiesta cristianizada del paganismo, ya que en la antigua Roma se realizaba la adoración al dios del amor, cuyo nombre griego era Eros y a quien los romanos llamaban Cupido. En esta celebración se pedían los favores del dios a través de regalos u ofrendas para conseguir así encontrar al enamorado ideal.

También, y hace muchos siglos, fue tradicional en Inglaterra la "fiesta de los valentinus", donde se elegían a hombres y a mujeres para que formaran pareja. Muchas de estas parejas se convertían en marido y mujer y conseguían la felicidad de pareja que se espera encontrar y consolidar el Día de San Valentín.

Otras fuentes centran el origen de la historia de San Valentín en la Roma del siglo III, época en la que el cristianismo era perseguido. En este periodo también se prohibía el matrimonio entre los soldados ya que se creía que los hombres solteros rendían más en el campo de batalla que los hombres casados porque no estaban emocionalmente ligados a sus familias.

Es en estas circunstancias cuando surge la figura de San Valentín, un sacerdote cristiano que ante tal injusticia decide casar a las parejas bajo el ritual cristiano a escondidas de los ojos romanos.

Valentín adquiere por proteger a los enamorados y auspiciar bodas secretas gran prestigio en toda la ciudad y es llamado por el emperador Claudio II para conocerle. El sacerdote aprovecha aquella visita para hacer propaganda de la religión cristiana y convencer al emperador para que siga los pasos de Jesús. Aunque en un principio Claudio II se sintió atraído por aquella religión que los mismos romanos perseguían, los soldados y el propio Gobernador de Roma le obligaron a desistir y organizaron una campaña en contra de Valentín. El emperador romano cambió de opinión y ordenó al gobernador de Roma que procesara al sacerdote.

La misión de condenar al sacerdote la tuvo que llevar acabo el lugarteniente, Asterius. Éste, cuando estuvo delante del sacerdote, se burló de la religión cristiana y quiso poner a prueba a Valentín. Le preguntó si sería capaz de devolver la vista a una de sus hijas que era ciega de nacimiento. El sacerdote aceptó y en nombre del Señor obró el milagro. El lugarteniente y toda su familia se convirtieron al cristianismo pero no pudieron librar a Valentín de su martirio. San Valentín fue ejecutado un 14 de febrero.

Mientras estuvo encerrado, su carcelero le pidió que diera clases a su hija Julia, a base de lecciones y horas juntos, Valentín se enamoró de la muchacha. La víspera de su ejecución, envió una nota de despedida a la chica en la que firmó con las palabras "de tu Valentín", de ahí el origen de las cartas de amor y poemas que se envían los enamorados en la actualidad y de la expresión de despedida "From Your Valentine"; conocida en todo el mundo adjunta en miles de postales de San Valentín.

La historia de San Valentín hubiera quedado ahí si no fuera porque dos siglos más tarde la Iglesia católica la recuperó. Por aquel entonces era tradición entre los adolescentes practicar una curiosa fiesta pagana derivada de los ritos en honor del dios Lupercus, dios de la fertilidad que se celebraba el día 15 de febrero. Era un sorteo mediante el cual cada chico escogía el nombre de una joven que se convertiría en su compañera de diversión durante un año. La Santa Sede quiso acabar con esta celebración pagana y canonizó a San Valentín como patrón de los enamorados.

El cuerpo de San Valentín se conserva actualmente en la Basílica de su mismo nombre que está situada en la ciudad italiana de Terni. Cada 14 de febrero se celebra en este templo un acto de compromiso por parte de diferentes parejas que quieren unirse en matrimonio al año siguiente.

Sea como fuese, San Valentín se ha convertido en el patrón de todos los enamorados y de todas aquellas personas que quieren tener una pareja.

11 de febrero de 2011

EXÁMENES

¿Alguna vez has tenido un examen en el cual no sepas qué hacer? Pues les dejo una muestra de lo que podemos llegar a escribir por no estudiar:



Deberían ser más específicos en los exámenes; de haber sido yo el maestro lo hubiera aprobado:
Bueno, al menos lo intentó ¿no?

Respuestas reales a exámenes. Los comentarios en cursiva son
aportaciones de profesores

Mencione a Los cuatro Evangelistas:
Los cuatro evangelistas eran 3: San Pedro Y San Pablo.
Leo y releo, y no entiendo cuál es el tercero -y último- de los 4...

¿Cómo se da la formación de las cordilleras?:
Las montanas no se forman en uno o dos dias, tardan mucho tiempo en formarse.
Si ¿Semanas, tal vez?

¿Qué es la atmósfera?:
La atmósfera es el sitio donde se encuentran los procesos atmosféricos como las nubes. En esta parte se producen los rayos sísmicos, que son aquellos que producen los terremotos y el temblamiento de tierra.
Sin palabras

¿Cuáles son los movimientos del corazón?:
De rotación alrededor de sí mismo y de traslación alrededor del cuerpo.
Debe estar estrangulándote la aorta, lo que te impide pensar...

Dé la definición de círculo:
Es una linea pegada por los dos extremos formando un redondel.
Yo no podría definirlo mejor...

¿Cuáles son las etapas más importantes en la evolución del hombre?:
Sobre el año 570 se cree en la primera aparición del Homo Sapiens. A partirdel 570 y hasta el 1200 el Homo Habilis. A partir del 1200 y hasta aproximadamente el 1700 el Homo Habilis y después, hombres normales.
No me puedo parar de reir...

¿Que significa el Anarquismo?
Es una ideología racional y astringente.
¿Será buena para la limpieza del cutis?

¿Qué son los Acueductos?:
Eran para transportar el agua de un extremo a otro en vez de ir cargando con los cubos.
Esta es la más racional de todas.

Literatura- Medir el segundo verso escrito en la pizarra:
Unos 75 centimetros
¡¡¡Sin palabras!!!

¿Cómo respiran los anfibios?:
La rana tiene una hendidura cloacal, por la cual lanza el tipico sonido ’ cloac, cloac ’ .
¡Insuperable!, casi mágico...

Mencione algunos Antibióticos:
El alcohol, el algodon y agua oxigenada.
Si, y las curitas vendrían siendo by-pass removibles...

Para su estudio, ¿en cuántas partes de divide la Naturaleza ?:
’ na ’ ’ tu ’ ’ ra ’ y ’ leza ’ .
`Te` `voy` `a` `dar` `un` `cero`

Qué es la Fe ?:
Es lo que nos da Dios para poder entender a los curas.
¡¡¡Y para seguir dando clases!!!!

¿Qué diferencia existe entre los Ovíparos y los Vivíparos?:
’ Ovi ’ y ’ Vivi ’ .
Repro y bado...

BookCrossing

Las "3 eRRes" de BookCrossing...


1ª R Read (Lee) un buen libro (eso ya sabes hacerlo)
2ª R Register (Regístralo) (junto con tus comentarios en el diario), consigue un BCID (Número de IDentificación BookCrossing ), y etiqueta el libro
3ª R Release (Libéralo) para que lo lea alguien más (dáselo a un amigo, déjalo en un banco del parque, dónalo a la caridad, "olvídalo" en una cafetería, etc.), y te será notificado vía email cada vez que alguien haga una entrada en el diario para ese libro. ¡Y si escribes Notas de Liberación sobre el libro, otros pueden Ir de Caza e intentar encontrarlo!

Suena fácil, ¿verdad? Pues lo es. También es un ejercicio fascinante sobre el destino, el karma, o como quieras llamar a la cadena de eventos que puede ocurrir entre dos o más vidas y una obra literaria. Ah, y deberíamos mencionar que es absolutamente gratis y también absolutamente privado.

Así que toma un libro o dos de tu estantería (no le hacen ningún bien a nadie ahí, ¿verdad? ), regístralos aquí, anota nuestro URL y el BCID que te daremos dentro de la cubierta, y regálalos o déjalos donde alguien los encuentre.

Si te gusta lo que has oído de BookCrossing hasta ahora, y quieres compartir algunos de tus libros con el mundo y seguirles la pista para siempre, por favor, dedícale un minutito y Únete a BookCrossing AHORA - es GRATIS y SIEMPRE LO SERÁ!

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MANOLITO GAFOTAS escrito por ELVIRA LINDO

Hay que dejar que los libros funcionen constantemente entre los jóvenes
lectores que, a su vez, deben convertirse, como Manolito, en contadores, pues sus vidas son tan "espeluznantes" como las del carabanchelero gafotas.
Intercambiar historias será, pues, uno de los objetivos fundamentales para
recuperar el gusto por contar en los niños, gusto que se debe propiciar para que brote de forma tan espontánea como sea posible.

MANOLITO
Me llamo Manolito García Moreno, pero si tú entras a mi barrio y le preguntas al primer tío que pase: - Oiga, por favor, ¿Manolito García Moreno? El tío, una de dos, o se encoge de hombros o te suelta:
- Oiga, y a mí qué me cuenta.
Porque por Manolito García Moreno no me conoce ni el Orejones López, que es mi mejor amigo, aunque algunas veces sea un cochino y un traidor y otras, un cochino traidor, así, todo junto y con todas sus letras, pero es mi mejor amigo y mola un pegote.
En Carabanchel, que es mi barrio, por si no te lo había dicho, todo el
mundo me conoce por Manolito Gafotas. Todo el mundo que me conoce, claro.
Los que no me conocen no saben ni que llevo gafas desde que tenía cinco años. Ahora, que ellos se lo pierden.
———
Mi padre me dijo que yo parecía un Siete-Leyes y yo le pregunté que
qué era un Siete-Leyes, y mi padre me explicó que un Siete-Leyes era un
niño bastante pesado que siempre andaba incordiando a las demás personas
con sus teorías.

1. Aquí vemos a Manolito visto por él mismo y por su padre.
¿Cómo te ves a ti mismo? ¿Cómo crees que te ven los demás?
Háblalo con tus compañeros y exprésalo escribiéndolo y dibujándote.

EL BARRIO: Carabanchel (Alto)

En mi barrio, que es Carabanchel, hay de todo. Hay una carcel, autobuses,
niños, presos, madres, drogadictos y panaderías, pero no hay cuernos para
las trencas. Es un barrio de Madrid bastante importante, uno de los barrios más importantes de Europa. Los científicos de todo el mundo deben estar hartos de estudiar fenómenos paranormales en Carabanchel (Alto), porque en mi barrio es que no paran de ocurrir acontecimientos inexplicables.
———
Mi abuelo dice que el suelo de Carabanchel es horroroso, pero que el cielo
es de los más bonitos del mundo; tan bonito como las pirámides de Egipto o
el rascacielos de King-Kong. Es la octava maravilla del mundo mundial.

1. ¿Cómo te imaginas Carabanchel (Alto)? Compáralo con el lugar en que vives. Dibuja ambos.

LA FAMILIA

Me pusieron Manolito por el camión de mi padre y al camión le pusieron Manolito por mi padre, que se llama Manolo. A mi padre le pusieron Manolo por su padre, y así hasta el principio de los tiempos.
---
... un poco grande tirando a gordo, y un poco serio tirando a callado, y (...) bastante bueno porque como casi nunca estás en casa nos riñes menos que mamá. El último mono. Así es como me llama mi madre en algunos momentos cruciales, y no me llama así porque sea una investigadora de los orígenes de la humanidad. Me llama así cuando está a punto de oltarme una galleta o colleja. No es porque sea mi madre, pero la verdad es que es una experta como hay pocas (en dar collejas). No trabaja en la CIA porque los americanos no le han dado una oportunidad, pero es una espía de primera calidad.

El abuelo
Mi abuelo mola, mola mucho, mola un pegote. Hace tres años se vino
del pueblo y mi madre cerró la terraza con aluminio visto y puso un sofá cama para que durmiéramos mi abuelo y yo.
--
Está empeñado en morirse en 1999 y de la próstata, porque ya que lleva un
montón de tiempo aguantando el rollo de la próstata, tendría poca gracia morirse de otra cosa.
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Mi abuelo, mi superabuelo, siempre estaba en mi equipo.
El Imbécil es mi hermanito pequeño, el único que tengo. A mi madre no le gusta que le llame el Imbécil; no hay ningún mote que a ella le haga gracia.
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Hay veces que creo que siento cariño por el Imbécil. Soy un sentimental

1. En ¡Cómo molo!, Manolito, con la ayuda de su amigo Paquito Medina, elaboró su árbol genealógico. ¿Qué es eso?. Haz el tuyo pidiendo datos sobre tus ascendientes paternos y maternos a tus padres, abuelos, tíos, etc.
2. ¿Mantiene Manolito las mismas relaciones con todos los miembros de su familia o existen diferencias?. ¿En qué sentido?. ¿Ocurre lo mismo en tu caso y en tu casa?.
3. El abuelo de Manolito padece de la próstata. Será operado en Yo y el Imbécil. ¿Qué enfermedad es ésa? Habla de enfermedades que hayas tenido y de cómo se deben prevenir y evitar.
4. ¿Por qué Manolito le llama Imbécil al Imbécil? ¿Es realmente un mote?
5. Indicad por qué mote se conoce a los siguientes personajes:
-Susana: ____________________________________
-Su mejor amigo: el __________________________
-Nicolás García Moreno: ______________________
-Jessica: ____________________________________
-Manolito: ___________________________________
6. Organizaremos un debate sobre el tema de los motes: ¿lleva razón Manolito o su madre?.

El tío Nicolás
Mi super-tío Nicolás, su hermano (de mi madre) se marchó hace un año
a trabajar a Oslo (Noruega) y se está haciendo de oro trabajando de camarero en un restaurante italiano. En un futuro, mi tío será el dueño porque cada vez hace mejor de italiano.

Mi tía noruega
Mi tío, que para mí siempre fue un tío alto, le llegaba por el ombligo, así que yo a mi futura tía noruega le llegaba por los pies.
Hablando de los pies... Mi futura tía noruega tenía unos pies inmensos de
los que le salían unas piernas como dos columnas de templo griego, con
sus pelos muy largos y muy rubios. Mi futura tía vikinga tiene una cara
muy blanca con dos colores rojos en cada moflete, es supergrande, la
mujer más grande que yo he visto en mi vida, y todos la mirábamos
hipnotizados.

1. La familia de Manolito es un claro ejemplo de la emigración. Unos, desde Mota del Cuervo –un pueblo de Cuenca- han ido a parar a Carabanchel, un barrio de Madrid que creció a base de los emigrantes de los años sesenta. Otros, como el tío Nicolás, se fueron a Noruega (Europa) o América.
2. Invitaremos a los chicos a que aporten materiales diversos sobre el tema, que pueden ir desde recortes de periódico hasta fotografías e imágenes relacionadas con algo de tan candente actualidad. Finalmente, todo se podrá reunir en una exposición sobre la tolerancia y contra las actitudes racistas.
3. En nuestra propia clase es probable que haya alumnos de otros países o culturas. Será una buena ocasión para subrayar la importancia de la integración, comentando las diferencias culturales y lingüísticas, los problemas de adaptación, experiencias y anécdotas agradables e, incluso, desagradables que hayan podido tener, etc.

LOS VECINOS

La Luisa
Es la vecina íntima de mi madre y la que más nos conoce.
Le encantan las flores: tiene cuadros de flores, rosas de tela en el váter con ambientador dentro del jarrón para que parezcan flores auténticas, geranios de plástico en la terraza que desde la calle dan el pego...
Por mucho que se empeñe el Imbécil en decir que la Luisa es idéntica a Melanie Griffith, la verdad verdadera es que la Luisa parece de Carabanchel (Alto), y de Carabanchel (Alto) todavía no han salido demasiadas estrellas de Hollywood...

Bernabé
Mola un pegote que Bernabé sea mi padrino. Cuando nos reunimos por Navidad o para las fiestas de Carabanchel en El Tropezón, acaba bailando la conga y nos deja el peluquín al Imbécil y a mí para que se lo cuidemos porque le suda mucho la cabeza. A la Luisa (la vecina del segundo y su mujer) no le gusta ni un pelo que Bernabé vaya dejando por ahí el peluquín...

La "Boni"
Es la perra de la Luisa. No es una perra de raza, es un cruce, un cruce de
chuchos que se encontraron en la calle, por eso la Boni, al ser un cruce, es un poco rara: tiene la cabeza y el cuerpo muy gordos y las patas delgadas como las de una bailarina. Tiene el mismo tipo que la Luisa, en eso está de acuerdo todo Carabanchel. Aunque el que esté tan gorda debe ser porque mi abuelo dice que la Boni, en vez de vivir como una perra, vive como una marquesa: sólo come solomillo y bombones.

1. ¿Qué son los padrinos?. ¿Quiénes y cómo son tus padrinos?
¿Eres tú padrino de algún niño pequeño?. ¿Qué es Manolito de sus padrinos?.
Nombra todas las relaciones familiares que conozcas.
2. ¿Cuántos vecinos sois en tu bloque?. ¿Con cuáles te relacionas?.
¿Sabes lo que es una comunidad de vecinos?. Explícalo y di para qué sirve.
3. La Boni se presta a multitud de actividades relacionadas con los animales. Lo mejor aquí será dejar que sean los propios lectores los que hablen, sugieran, planteen y desarrollen todas aquéllas que tengan que ver con el mundo animal (mascotas, trato, cuidados, qué nombre les
han puesto, etc.).

LOS AMIGOS

Dirás que le estoy poniendo a parir, pero es que prefiero ponerlo a parir
yo, que soy su amigo, antes de que lo hagan otros. Eso es la amistad.

Orejones López
Aparte de ser un cerdo traidor, tiene un pequeño defecto: va siempre a su bola, es el tío más jeta que yo he conocido. Tiene ese defecto y que le huelen los pies. Por lo demás es perfecto.

EL COLEGIO

Susana Bragas Sucias Y yo le tuve que explicar que sí, que lo de las bragas de la Susana era un caso para llevar al programa Misterios
sin resolver. Su madre, que había ido a hablar con la sita Asunción, decía que las bragas se le manchaban de tierra aunque llevara el chandal y que haría falta que vinieran a España científicos de todo el mundo para saber por qué unas bragas que salían blancas de casa por la mañana dentro de un chandal, a la hora de comer se habían vuelto negras. ¿Por qué? Nadie puede explicárselo, es uno de los grandes enigmas del planeta Tierra.

Yihad
Yihad tiene los mismos años que nosotros, pero siempre le gusta chulearse como si fuera mas mayor y andar con chavales de los que estudian Formación Profesional en el Baronesa Thyssen. Últimamente se ha puesto dos pendientes en una oreja y la gorra con la visera para atrás; no se junta casi con nosotros porque no nos considera tíos importantes.

Paquito Medina
Paquito Medina se diferencia de los niños normales en que siempre va limpio. Las uñas de Paquito Madina son de exposición universal. Sus
dientes nunca tienen restos de bollicao. Los cuadernos de Paquito Medina parecen libros de texto. Paquito Medina se merece el premio Nobel.

Mostaza
Las dos primeras frases las cantaba Mostaza, que es el niño más bajo de mi
clase; por eso le tengo tanto cariño. Si no existiera Mostaza, me tocaría a mí ser el más bajo, así que le estoy eternamente agradecido.
A Mostaza le llamamos en el colegio "La Hormiga Atómica" porque es bajito y
terriblemente veloz. En una ocasión llegó a superar la velocidad de la luz.
Demostrado con cronómetro y ante notario. (...) Pero la sita Asunción dice
que por lo que realmente Mostaza ser∙ conocido algún día en el extranjero,
es por ser un gran cantante.

Melody Martínez
Hace ya un mes que llegó a mi clase una niña nueva que tiene nombre de millonaria internacional, Melody Martínez. La verdad es que, por un lado, mola mogollón que una niña con una vida tan importante se haya quedado conmigo, aunque tiene sus inconvenientes. Uno de ellos es que M.M. es superbruta. No lo hace con mala intención, ya se lo ha dicho la psicóloga, la sita Espe, a su abuela; si te da un empujón es porque te quiere y no sabe controlar sus grandes, sus enormes sentimientos.

La Sita Asunción
(...) mi Sita Asunción, además de maestra, es futuróloga porque ve el futuro de todos sus alumnos. No le hace falta ni bola de cristal
ni cartas: te hinca los ojos en la cabeza y te ve dentro de muchos años como uno de los delincuentes mas buscados de la historia o ganando un Premio Nobel detrás de otro. Ella no tiene término medio.

1. ¿Cómo se llama el colegio de Manolito Gafotas?. ¿Por qué es famoso el señor que le da nombre?. ¿Sabrías citar alguna de sus obras?
2. ¿Cómo se llama tu colegio?. ¿En homenaje a qué o quién?. Si es una persona, entérate de ¿por qué fue merecedor de tal honor?.
3. Manolito y sus compañeros del colegio van al museo del Prado a ver los cuadros de Velázquez, ¿Qué tal se portan dentro de él?. ¿Cómo crees tú que hay que portarse?. ¿Hay algún museo en tu localidad?. En el museo del Prado se recogen cuadros, ¿qué es lo que se muestra en los museos de tu ciudad?. Visita alguno y cuenta tu experiencia.
4. Manolito utiliza constantemente expresiones que nos llaman la atención por diversos motivos; unas son de tipo coloquial ("molar", "ir a mi bola", "pasar por el morro", etc.), y otras tienen apariencia culta ("mundo mundial", "la verdad verdadera", etc.). Busca en sus libros otras expresiones -de cualquier tipo- que te hayan llamado la atención e intenta explicar por qué.
5. Recoge expresiones que oigas utilizar en tu entorno (familia, barrio, colegio, ciudad...) que te resulten llamativas.
6. El juego de las palabras encadenadas consiste en que cada jugador debe decir una palabra que empiece por la sílaba con que finaliza la palabra del jugador anterior (por ej.: casa – saco - colega - gato - tomate ...). Manolito y Orejones siempre terminan discutiendo con este juego porque se enredan en las palabras monja y jamón. Jugad vosotros pero est• prohibido utilizar esas dos palabras.
7. ¿Cómo se llama la maestra de Manolito?. ¿Qué opina de ella?. Y a ti, ¿qué te parece?. Compárala con tu maestro/a y dibuja a ambas.
8. ¿Quiénes forman la pandilla de Manolito?. Da tu opinión sobre cada uno de ellos y comenta quién te cae mejor y peor explicando por qué. ¿Perteneces tú a alguna pandilla?. ¿Quiénes la integran?. Enuméralos y cuenta cómo son.
9. Manolito y sus amigos juegan sobre todo en el parque del Ahorcado. ¿Por qué crees que se llama así?. Invéntate una historia que pueda explicarlo. Hay un juego de adivinar palabras que tiene ese mismo nombre; entérate en qué consiste y juega con tus compañeros.
10. En ¡Cómo molo! la familia de Manolito se queda sola en Madrid porque casi todo el mundo se marcha de vacaciones. Cuenta dónde vas tú de vacaciones y qué es lo que más te divierte. Haz un dibujo que refleje lo que más te gustó de tus últimas vacaciones.
11. Antes de irnos de vacaciones tenemos que recoger, como Manolito, las notas. A él le suspenden las matemáticas. ¿Recuerdas qué tres aprobó Yihad?. ¿Y Susana Bragas Sucias?. A las notas de qué personaje se parecen más las tuyas?
12. Y con la docena cerramos. El ruido preferido del Imbécil es goño-goño-goño, ruido que ha sido investigado por los académicos de la Real Academia Española. ¿Has oído hablar alguna vez de esa institución?. ¿Para qué crees que sirve?. Colabora tú con ella traduciendo esos ruidos del Imbécil.


Leer a Manolito Gafotas Con la colaboración de: Diputación Provincial de Cuenca. Caja Castilla-La Mancha
Libros escritos por Elvira Lindo e ilustrados por Emilio Urberuaga,
editados por Alfagüara y Santillana
(*) Los titulares del copyright dan su permiso para que las actividades
de esta guía puedan ser reproducidas, de forma total o parcial, bien
por medios electrónicos, mecánicos, informáticos, por fotocopia u otros
medios, para que puedan ser realizadas por los niños de manera individual
o colectiva, con el objetivo prioritario de su acercamiento a la lectura.

10 de febrero de 2011

Brown Bear, What can you see?

I'm a Little Teapot



I'm a little teapot short and stout.
Here is my handle.
Here is my spout.
When I get all steamed up,
Hear me shout!
Just tip me over
And pour me out

I'm a clever teapot, yes it's true.
Here's an example of what I can do.
I can turn my handle to a spout.
Just tip me over and pour me out

"MUJERES DE AL-ANDALUS"

El interesante reportaje de Mª Dolores Fernández Figares en su portal de filosofía "MUJERES DE AL-ANDALUS" nos refiere la curiosa costumbre que por entonces había, de probar con unos pocos versos, juegos de ingenio,
donde los poetas tenían que improvisarlos.
Consistía en comenzar un poema y lanzar el reto a alguien para que lo continuase, y nos lo explica así:
Existen numerosas anécdotas en ese sentido y de cómo tanto hombres como mujeres cultivadores de la poesía alcanzaron la fama y el prestigio por haber sabido aprovechar la oportunidad que les brindaba el destino de lucirse ante algún notable o gobernante con su pericia versificadora.

ZAZHUN
Tal le sucedió precisamente a la granadina Zazhun, que supo demostrar su
espontaneidad ante el gran poeta al-Kutandi, cuando éste visitó al poeta ciego al-Majzumi, que estaba dando lecciones a la poetisa. Al-Kutandi propuso al ciego que continuase este verso:
"Si tú vieras a quien hablas...
Como Al-Majzumi titubease y no acertase a encontrar las palabras adecuadas, Nazhun se le adelantó y siguió así el poema:
"Mudo quedarías del fulgor de sus alhajas. Brota la luna, en su cuerpo,
por doquier y, en su ropaje,la rama juega".

RUMAIKYYA
Un verso dicho a tiempo y en un rasgo de espontánea inspiración fue el que le valió a la lavandera Rumaikyya el amor del rey de Sevilla, al-Mutamid, cuando supo acabar el poema que había iniciado el rey poeta, mientras paseaba junto a sus cortesanos, por la ribera del Guadalquivir. Al menos así lo quiso la tradición y la leyenda, consagrando una escena que resume el refinamiento culto de los tiempos dorados de Al-Andalus.

NAZHUN
La imagen de la poetisa andalusí, tiene su reflejo en esta granadina que vivió en el siglo XI o XII y se hizo famosa por su ingenio y habilidad con la sátira. Nazhun mereció un elogio muy significativo por parte de sus contemporáneos, pues lbn Said, a quien debemos otras referencias de mujeres escritoras, dijo de ella que "sus poemas a veces eran superiores a los de los hombres".

HAFSA al-RUKKNYYA
Allá por el 1300 nació en Granada Hafsa al-Rukkunyya, famosa por la elegancia de sus versos, y por haber protagonizado una doble historia de amor, con el poeta Abu Yaffar y con el gobernador almohade de la ciudad. Estos apasionados romances simultáneos inspiraron ingeniosos cruces de poemas, donde se asoman románticas alusiones a los celos, el secreto de los encuentros, e incluso el temor, porque uno de los dos amados de
Hafsa tenía derecho de vida y de muerte sobre todos sus súbditos y la vida de Abu Yaffar corría peligro, cosa que efectivamente acabó confirmándose en un trágico destino.
La última parte de la vida de la poetisa estuvo dedicada a la enseñanza, en Marraquech,capital del imperio almohade, donde fundó una escuela en que aprendían las mujeres del harén las artes de la caligrafía y la poesía, en la corte del califa al-Mansur.
La evocación de sus amores parece reflejarse en este poema, con románticas metáforas,que tituló: Relámpago
"Preguntad al relámpago tremolante,mientras la noche está en calma,
cómo es que me produce debilidad, al recordar a mis amados.
Su efecto ha sacudido en mi corazón un pálpito
y la abundante lluvia de su nube,
me hizo llover el párpado".

Fuente de información: http://www.andalucia.cc/viva/dimuje.html

9 de febrero de 2011

CHEMA MADOZ

Poesía Visual
Objetivos:
• Aprender a expresar y a comunicar, con autonomía e iniciativa, emociones y vivencias a través de los procesos propios de la creación artística en su dimensión plástica.
• Analizar los temas representados por Chema Madoz y experimentar e imitar algunos de sus cuadros.
• Expresar a los demás las propias ideas y emociones surgidas tras la observación de sus obras.
• Aprender a observar y descubrir la función estética del análisis visual.
• Realizar obras basándose en su técnica
Contenidos:
• Observación y análisis de las obras de Chema Madoz.
• Reproducción de sus obras.
• Análisis de lo percibido y sentido.
• Expresión escrita de las sensaciones.
• Realización de variantes basándose en su obra.
Criterios de evaluación:
• Observa y analiza la obra de Chema Madoz
• Sigue con atención todas las directrices que se sugieren para llevar a cabo la tarea.
• Realiza reproducciones plásticas esforzándose en conseguir innovaciones y efectos visuales variados.
• Se esfuerza en conseguir el mayor parecido posible en los modelos que reproduce.
• Tiene especial interés en conservar en buen estado los materiales y lugares comunes destinados al trabajo individual o de grupo.
• Formula opiniones acerca de lo observado y sentido al contemplar obras de arte.
• Utiliza las tecnologías de la información para ampliar el conocimiento de Chema Madoz y de su obra.
• Plasma por escrito su propia obra
Metodología.
• Explicación, sugerencias y exigencia de requisitos por parte de la profesora
• Secuenciación del trabajo y verbalización por parte del alumnado
• Exposición de los trabajos individuales o de grupo
• Valoración y en su caso corrección de los trabajos
• Aportación de materiales: textos (adivinanzas, poesías…)

Competencias Básicas:
• Cultural y artística

Conocer las manifestaciones artísticas de Chema Madoz.
Utilizar la creatividad propia para desarrollar composiciones novedosas.
Utilizar las técnicas plásticas para expresar lo percibido.
Comunicar sentimientos y emociones a través de las realizaciones plásticas personales y/o escritas
Servirse de la creatividad de las obras para estimular la propia imaginación y capacidad expresiva.
Estudia con detalle los modelos que se ofrecen y representa otros teniendo presentes estos.
Planifica una tarea siguiendo las pautas facilitadas: observación, preparación, ejecución y valoración del trabajo conseguido.

• Social y ciudadana
Mostrar respeto por las representaciones artísticas de diferentes estilos y tendencias
Mostrar, en las reproducciones del entorno, interés y respeto por el cuidado del medio ambiente
Disfruta con el correcto acabado de las actividades
Colabora en el correcto mantenimiento del espacio dedicado a las actividades plásticas
• Aprender a aprender

Fomenta paulatinamente la reflexión.

• Información y competencia digital
Utilizar las tecnologías presentes en el colegio, para obtener información que ayude a profundizar en la biografía y obra de Chema Madoz
Utiliza fotografías
• Autonomía e iniciativa personal
Adquirir destrezas para generar nuevos diseños
Desarrolla un espíritu crítico ante distintos estilos artísticos

• Conocimiento e interacción con el mundo físico
Observa el entorno inmediato y lo aprovecha para enriquecer las creaciones plásticas personales.

• Comunicación lingüística
Crear textos basados en sus propias obras
Leer textos relativos a las imágenes y a su autor
Describe lo que percibe y siente ante los dibujos

• Matemática
Interpreta representaciones gráficas
Realiza una representación espacial de lugares o cosas habituales
Reconoce objetos y espacios del entorno próximo con distintos usos
Percibe la presencia de la perspectiva en distintas fotografías


DESCRIPCIÓN DE LA TAREA
1. Ambientamos el aula con imágenes de Chema Madoz
















2. Investigamos más de su obra a través de internet
















3. Buscamos información de su vida, trayectoria…

4. Hicimos algunos dibujos “literales” de su obra y ambientamos un poco más la clase.















5. “Despegamos” de la imagen de Chema Madoz para hacer nuestras propias interpretaciones o crear nuevas narraciones a partir de su técnica.















6. Describimos, narramos, elaboramos poesías, adivinanzas etcétera a partir de los dibujos que hemos realizado, es decir, trasladamos la imagen al texto.














MOTIVACIÓN PERSONAL
Decidí trabajar este autor porque lo conocí en una exposición en Madrid, hace algunos años, y me encantó.
Al volver a redescubrirlo en el curso de Santander, tuve claro que este artista, y no otro, era el que quería que mi alumnado conociera. Era español, y además su arte lo ví conceptualmente muy ingenioso, por lo que lo creí ideal para trabajarlo en el aula.
Es seguro que otros artistas llegarán a sus vidas, aunque sea por cultura general, pero es muy probable que Chema Madoz no sea uno de ellos. Por lo que por su particular forma de trabajar, y crear su obra, me parecía imprescindible que lo conocieran.
Es verdad que al principio me costó que entendieran el sentido real de la obra. Que no se fijaran solo en los elementos que formaban la fotografía, sino en lo que quería expresar el artista. Cierto es que mis alumnos son de segundo de Primaria (7-8 años), pero poco a poco lo consiguieron.
Otra cosa difícil de conseguir ha sido la de desarrollar la creatividad, usando cosas del entorno del alumno. Crear cosas diferentes, con funciones totalmente distintas para las cuáles han sido creadas. Por ejemplo, usar la forma de los dedos como pétalos de flor, o cds de música como soles. Al principio solo “plagiaban”, pero quería que fuesen más creativos, y que sus obras no coincidieran con las de Madoz.
También me parece muy interesante su obra porque toda ella, es en blanco y negro. Y muchas veces el alumnado se cansa de colorear, o algunos no lo hacen especialmente bien. De esta forma, parece que todos están en más igualdad de condiciones, ya que se centra el trabajo en la imagen-texto, sin necesidad de que sea un trabajo colorista.
Como conclusión a todo el esfuerzo y trabajo realizado, puedo decir que queda totalmente justificada mi elección de Chema Madoz. Además de mi más absoluta satisfacción con el trabajo realizado por mi grupo_clase.

Inspectores...

Créase o no, esta es una sugerencia que un equipo de inspectores de la Consejería de Educación ofrecieron a los directores/as de centros educativos de una comarca muy cercana a Sevilla:
El alumnado deberá contar entre su material con tres pequeños cubiletes de plástico: uno rojo, otro amarillo y el otro verde. Durante la clase, cada alumno atenderá a las explicaciones del profesorado y situará en su pupitre el cubilete que indique su comprensión de lo explicado. Rojo: "No entiendo nada". Amarillo: "No lo entiendo todo". Verde: "Lo entiendo". De esta manera, el docente, de un solo vistazo, captará si su explicación está llegando a la clase o, por el contrario, debe esforzarse por hacerse comprender y/o por bajar el nivel de complejidad de lo explicado.

Pero miren cómo la realidad supera a la ficción. En los experimentos dentro de una clase ocurría esto:

-¿Maehtro, er cubilete amarillo pa qué eh?
-Maehtro, er Yozua ma quitao loh cubileteh.
-Maehtro, la Yeni eh una empollona, que ciempre tiene er cubilete verde.
-Maehtro, me zan perdío loh cubileteh, ¿puedo i ar cervicio?
-Maehtro, ¿ci zaco er cubilete verde maprueba?
-Maehtro, mira cómo toco la batería con loh cubileteh.
-Maehtro, er Crihtian ma ehcupío en er cubilete.
-Maehtro, yo lo primero lo he entendío pero aluego no, ¿qué cubilete pongo?
-Maehtro, ¿ci traemoh loh cubileteh hay que traé tamién er libro?
-Maehtro, yo er cubilete roho no lo pongo, que me llaman zurnormá.
-Maehtro, pueo poné dos cubilete ala ve.
-Maehtro, ¿porqué no tenemo un cubilete asul? en er parchí hay uno asul, como tie que se.

Aino Pervik - El libro recuerda (manifiesto por la lectura)

Os dejamos a continuación el manifiesto que ha escrito Aino Pervik con motivo de la próxima celebración del Día Internacional del Libro Infantil del próximo 2 de abril de 2011.

"Cuando Arno llegó a la escuela con su padre, las clases ya habían comenzado”.

En mi país, Estonia, casi todo el mundo conoce esta frase de memoria. Así comienza un libro. El título del libro es Primavera, se publicó en 1912 y fue escrito por el escritor estonio Oskar Luts (1887-1953).

Primavera narra la vida de los niños de una escuela rural de un pueblo de finales del siglo XIX en Estonia. Oskar Luts escribió de sus años escolares. Arno es en realidad el mismo Oskar Luts en su niñez.

Los investigadores estudian documentos antiguos y escriben libros de historia según éstos. Los libros de historia hablan de sucesos que han tenido lugar alguna vez. En los libros de historia uno no entiende bien cómo era la vida de la gente corriente de aquella época.

Sin embargo, los libros históricos costumbristas recuerdan hechos que no hallamos en los documentos históricos, como por ejemplo lo que pensaba un chiquillo como Amo cuando hace cien años iba a la escuela. El libro recuerda los sueños de los niños, sus dudas, sus gustos y sus aficiones. También recuerda a los padres de los niños, cómo ellos hubieran querido ser y lo que deseaban para el futuro de sus hijos.

Por supuesto que hoy en día también se puede escribir libros de tiempos pasados y estos son a menudo apasionantes. Pero en realidad, un autor de ahora no siente los olores, los sabores, los temores y los gustos de los tiempos remotos. Él sabe ya lo que ha sucedido, lo que el porvenir tenía velado a la gente de entonces.

Los libros recuerdan la época en la que han sido escritos.

Con las novelas de Charles Dickens sabemos qué le parecía a un niño la vida en las calles de Londres a mediados del siglo XIX, cuando Oliver Twist se paseaba por ellas. A través de los ojos de David Copperfield –que eran los mismos ojos de Dickens– también nosotros vemos toda clase de tipos que vivían en la Inglaterra de mediados del siglo XIX, cuáles eran las relaciones entre ellos y cuáles eran las ideas y emociones en las que se fundamentaban. Como David Copperfield es en gran medida el mismo Charles Dickens, este no ha tenido que inventar nada; él simplemente sabía.

Los libros nos dan a conocer lo que realmente sentían Tom Sawyer, Huckleberry Finn y su amigo Jim al navegar a lo largo del Mississippi a finales del siglo XIX en el momento en que Mark Twain narraba sus aventuras: él conocía profundamente lo que la gente de su época pensaba de los demás, porque él mismo vivía entre ellos. Él era uno de ellos.

Las obras literarias que han sido escritas en su misma época, cuando la gente de entonces aún vivía, son las que hablan de manera más auténtica de la gente del pasado.

El libro recuerda."
Traducido del estonio por Teresa Peña Díaz-Varela
Fuente: Anaya infantil y juvenil

7 de febrero de 2011

The Return

Primer libro que me acabo este año 2011 en inglés, 600 páginas. I´m very proud, the next one is House Rules, ya os contaré os dejo un resumen.

It opens in the present with a more light-hearted subject: dancing. Thirty-five-year-old Londoner Sonia and her wild-child schoolmate Maggie have taken up salsa. They head to Granada to attend a course, much to the disapproval of Sonia's "dusty" husband James, who reckons she should concentrate her energies on hosting dinner parties and providing a son and heir. While Maggie throws herself into the holiday pleasures of drink, dance and dalliance, Sonia is beguiled by the city's brooding sense of past secrets and by its own dancing tradition, the fiendishly difficult Gypsy art of flamenco. Hislop describes the moves of the dance with a knowing eye, her evocation of its intense dark drama and the close partnership of dancer and guitarist cleverly foreshadowing the central love interest of the book.

Sonia's fascination with the city's history intensifies. She frequents a cafe where the elderly owner, Miguel, displays old posters of bullfighters and dancers; he whets her appetite with tales of Lorca and days gone by. Less convincingly, we discover that Sonia lost her invalid mother, Mary, when young and has learned little about her from her father. When Miguel finally tells the story of the Ramirez family, who once owned the cafe, the mysterious English Mary will be brought to life as her younger self - a 1930s Spanish dancer, Mercedes. The ground for this transformation is insufficiently prepared, and the large generation gap unexplained until the end, which tests our credulity.

Miguel's third-person account, which ranges from the halcyon beginnings of Spain's Second Republic to the aftermath of the civil war, takes up virtually the rest of the book. Mercedes was the only daughter of the Ramirez family, ominously divided by their political beliefs. While Hislop struggles to explain to a lay audience the complexities of Spanish politics, Mercedes' nascent passion for a visiting guitar prodigy called Javier provides engaging relief. Only after Franco's Nationalist army invades Spain does the narrative really pick up pace and confidence.

Because Miguel's account follows the disparate fortunes of the entire family, Hislop is able to dramatise many different aspects of the war. Granada itself is a crucible of conflict, claiming several Ramirez victims. The eldest brother, Antonio, fights for the Republic in Madrid and Barcelona. Mercedes sets out for Malaga to find Javier just as it's razed to the ground by Franco's foreign allies. She joins the lines of escaping survivors, eventually travelling to Bilbao and beyond in her increasingly desperate search. The descriptions of war-ravaged Spain, of hand-to-hand fighting, bombardment of civilians, brutal atrocities by both sides and Europe's cold reception of refugees are very powerful.

The quest for Javier never sinks into sentimentality. Hislop avoids, too, the temptation of a chocolate-box ending. Less successful is Sonia's too-hurried assimilation of everything she has learned from Miguel, given that it leads her to change her life completely. Perhaps warmer memories of her mother are needed, a stronger sense of connection to both mother and father. Our parents' lives, before they had us, can seem like another country, and it requires a deep longing to reach out across the years in understanding to give the quest real meaning. As the novel ends, Sonia's voyage of discovery has maybe just begun.

6 de febrero de 2011










Ya está abierta la convocatoria para el III Concurso de Experiencias Lectoras en los Centros Educativos Españoles. El objetivo de este certamen es premiar experiencias lectoras promovidas desde las aulas de los centros públicos, concertados y privados de todo el territorio español.

Pueden participar todos aquellos centros educativos, de enseñanza Primaria y Secundaria, que hayan realizado algún tipo de experiencia lectora innovadora en un período cercano a su presentación al concurso.
¿Qué se entiende por "experiencia lectora"? Cualquier iniciativa de lectura relacionada con uno o varios libros que impulsada dentro del ámbito del centro escolar se haya desarrollado, al menos en parte, con alumnos de dicho centro.

El ganador recibirá un premio de 10.000 euros. Asimismo se establecerán dos finalistas que recibirán 5.000 euros. Además todos los centros participantes recibirán un lote de libros.

El plazo de presentación finaliza el 31 de mayo de 2011.
Os dejamos la relación de ganadores del la anterior convocatoria del II Certamen de Experiencias lectoras en los centros:

Proyecto ganador:

El termómetro literario
www.termometroliterario.org
Colegio Miravalles-El Redín, de Pamplona.

Proyectos finalistas:
Viaje a la Edad Media
C.E.I.P. Campo de Borja, de Borja (Zaragoza)

Tiempo de poesía
C.E.I.P. Pío XII, de Huesca

Con un libro, el mundo en tus manos
C.E.I.P. Emilio Díaz, de Alcañiz (Teruel)

4 de febrero de 2011

Anansi Tries to Steal All the Wisdom of the World

Anansi, which means "spider" in the African language of Akan, prided himself on being clever, but knew that he was not very wise. So one day he came up with a clever idea to become wise easily.
He picked up a hollow gourd, and thought to himself, "If I fill this gourd with wisdom, then I can keep it all to myself, and I'll be wiser than anyone in the world!"
Excited about his new scheme, he went from door to door asking for advice and wisdom. He thought he was being clever by stealing everyone's wisdom, but everyone he met happily shared their advice with him, for they could see that Anansi needed wisdom more than anybody.

Finally when he had filled his gourd with all the advice, ideas and wisdom he could carry, he scuttled back to his home excitedly.
But then, he had a thought: "What if someone else comes and tries to steal all my wisdom?"

He decided that he should hide his wisdom in a safe place. So he saw a tall tree, and figured that it would be a good hiding spot. He clutched the gourd close to his body with two of his legs, and tried to use his other six legs to climb the tree. But the gourd was too big! Each time he went to try to climb the tree, the gourd got in his way.

Just as he was growing frustrated, his young son came by and said,
"Why don't you just tie the gourd to your back, daddy?"
His son's wise words made Anansi realize that wisdom was best used if shared with others.
So he tied the gourd to his back, climbed up to the very top of the tree, and held the gourd up to the sky. All of the wisdom in the gourd spilled out into the wind and flew away, far and wide, and that is how wisdom came to the land.

THE END
https://speakaboos.com/story/anansi-tries-to-steal-all-the-wisdom-of-the-world
Wisdom (sabiduría);Gourd (calabaza)

Día Mundial contra el Cancer


Groundhog Day_Día de la marmota

Es un método empírico y folklórico usado por los granjeros especialmente de EEUU y Cánada para predecir el fin del invierno basados en el comportamiento del animal cuando sale de hibernar el 2 de febrero.
Según la creencia, si la marmota al salir de su madriguera no ve su sombra, por ser un día nublado, dejará la madriguera, y eso significa que el invierno terminará pronto.
Si por el contrario por ser un día soleado la marmota "ve su sombra" y se mete de nuevo en su madriguera, significa que el invierno durará seis semanas más.
El día de la marmota señala la mitad del periodo entre el solsticio de invierno y el equinoccio de primavera (de forma similar a la fiesta de Halloween, que señala la mitad del periodo entre el equinoccio de otoño y el solsticio de invierno)

aitana carrasco inglés
cuentista, dibujanta y coleccionista
http://www.aitaneta.blogspot.com/